Kaip Indijos karaliaus sūnus apgavo mirtį, surado Shaolin Kung Fu ir tapo Bodhidharma
Didžiosios Britanijos filosofijos profesorius kartą pastebėjo, kad jei Buda yra gyvybiškai svarbus tęstinumo ryšys nuo Rig Veda iki paskutinių Indijos kultūros šimtmečių, tai Bodhidharma buvo gyvybiškai svarbi tęstinumo, jungiančio Indiją su Kinija, Korėja ir Japonija, sąsaja.
Bodhidharmos egzistavimą galima atsekti maždaug V a. Žinomas kaip Chan budizmo pradininkas Kinijoje, jis daugiausia savo gyvenimo skyrė savo kultūros perdavimui ir praktikai. Skleisti šią budizmo formą jis ne tik keliavo į Kiniją, bet ir įvairias Azijos vietas. Pasak įvairių tautosakų ir legendų, jis buvo vienuolis, kuris pradėjo intensyvų fizinį rengimą Šaolino vienuolyne, kuris pagimdė Shaoliną Kungfu arba Shaoliną Wushu. Kai kurie mano, kad Bodhidharma atkeliavo iš Vakarų, yra daug pasakojimų ir pasakojimų apie jo egzistavimą ir gyvenimą, nors jie yra daugiasluoksniai ir nėra absoliutūs.
kaip atrodo lapių atspaudai
Tapimas vienuoliu
Kai Batuo ar Buddhabhadra klojo pirmojo Šaolino vienuolyno pamatus, pietinėje Indijos dalyje buvo kunigaikštis. Jo vardas buvo Bodhidharma ir manoma, kad jis buvo mėgstamiausias karaliaus sūnus tarp trijų brolių. Bodhidharma turėjo aštrų protą, o jo broliai jam labai pavydėdavo. Jie netgi bandė jį nužudyti, kad taptų kitu karalystės paveldėtoju, tačiau jiems nesisekė, nes Bodhidharma liko neliesta. Iš tikrųjų Bodhidharma mažiausiai domėjosi karalystės valdymu ar politika, jis nusprendė tapti budistų vienuoliu.
Kinijoje populiarumas
527 m. Po Kr. Bodhidharma atvyko į Kiniją ir pradėjo ten medituoti. Kartais jo tyla paliko žiūrovus apstulbusius ir apstulbusius. Žmonės pradėjo jį stebėti kiekvieną dieną ir pradėjo vadinti Da Mo. Vėliau jį paskambino Kinijos imperatorius Wu, kur jis perdavė savo žinias karaliui. Jo mokymai jį išpopuliarino ir karalius savo karalystėje pastatė net daug budistų šventyklų. Netrukus Da Mo išgarsėjo Kinijoje ir žmonės jį laikė didžiuoju vienuoliu.
Devyni sienų stebėjimo metai
Kai Da Mo pasiekė Šaolino šventyklą, pervažiuodamas Jangzi upę Kinijoje, jis nuėjo prie olos kalno, atsisėdo veidu į sieną ir pradėjo medituoti. Meditacijos metu kitas vienuolis, vardu Shen Guangas (pakeliui sutikęs Da Mo ir sekęs paskui jį per upę, pasisėmęs įkvėpimo iš išminties), liko už Da Mo olos ir saugojo jį nuo bet kokių pavojų. Da Mo meditacija ir žvilgsnis į sieną tęsėsi devynis ilgus metus. Kartkartėmis Shenas Guangas paprašė Da Mo išmokyti ir suteikti jam žinių, tačiau niekada iš jo negavo jokio atsakymo. Pasak legendos, vieną dieną Da Mo susikaupimas tapo toks intensyvus, kad jo paties atvaizdas užsinorėjo ant sienos, į kurią jis žiūrėjo. Vėliau Da Mo persikėlė į specialų Šaolino vienuolių sukurtą kambarį ir dar ketverius metus jame meditavo. Visus šiuos metus Šenas Guangas saugojo Da Mo iki tos dienos, kai sugadino šeimininko koncentraciją.
Šenas Guangas (Hui Ke) nukerta ranką
Kai Da Mo atsisakė kiekvieno Shen Guango prašymo, vieną dieną Shen nusprendė meditacijos metu nutraukti Mo koncentraciją. Jis paėmė sniego kamuolį ir numetė jį į Da Mo kambarį. Mo atsibudęs iš meditacijos susidūrė su Guangu ir pasakė, kad jis jį mokys, kai iš dangaus iškris raudonas sniegas. To paties paveiktas Šenas nukirto ranką, o jo varvantis kraujas dėl užšalimo temperatūros virto sniegu. Jis atidavė jį Mo, po to Mo nusprendė jį išmokyti. Vėliau jis išmokė gyvenimo prasmės ant kalno iškirpdamas keturis skirtingus šulinius, kurie rezonavo keturiais skirtingais gyvenimo aspektais. Vėliau Shen Guangas po mirties tapo „Da Mo“ įpėdiniu ir dėstė savo mokymą visame pasaulyje.
Mokymas pas Šaoliną
Prie Šaolino vienuoliai turėjo prastą fizinę formą ir struktūrą, o tai sutrikdė Bodhidharmą (Da Mo). Todėl jis nurodė jiems fizinės būklės palaikymo metodikas ir mokė medituoti. Pratimų serija dabar žinoma kaip Aštuoniolika Arhat rankų. Jam išvykstant iš Šaolino, buvo rasti du rankraščiai - „Yijin Jing“ ir „Xisui Jing“. Vėliau jis keliavo į Malaizijos dalis, Indoneziją, vaikščiojo po Javą, Balį ir Sumatrą ir perdavė Chan budizmą.
Mirtis ir paslaptinga išvaizda
Bodhidharma mirė be tinkamos ceremonijos. Vėliau jo kūnas buvo palaidotas ant kalvos už Šaolino šventyklos. Praėjus trejiems metams po jo, Šiaurės Wei ambasadorius Sòngyúnas minėjo matęs, kaip Bodhidharma vaikšto su batu rankoje. Pasak pasakojimų, susipažinęs su Bodhidharma, Sòngyúnas paklausė jo, kodėl rankoje buvo batas, į kurį jis atsakė: „Aš einu namo. Niekam to neatskleiskite, kitaip susidursite su nelaime “. Kai Sòngyúnas apie tai pasakė imperatoriui, jis paaiškino, kad Bodhidharma mirė prieš trejus metus, ir nubaudė jį už melą.
Vėliau Bodhidharmos kapas buvo iškastas ir viduje rastas tik batas! Šiais laikais Bodhidharma liko mokslinių tyrimų objektas ir laikomas Chan budizmo pradininku. Iki šios dienos, norėdami išreikšti pagarbą „Shaolin Kungfu“ įkūrėjui, „Shaolin Monks“ sveikina visus naudodami dešinę ranką!
Ką tu apie tai manai?
Pradėkite pokalbį, o ne ugnį. Skelbkite maloniai.
Paskelbti komentarą
