Gyvenimas

Bolivudas turi „gėjų“ problemą ir laikas kalbėti apie tai

Neseniai teko pamatyti „Oskaro“ laureatą „Paskambink man vardu“ (žinau, kad vėluoju į vakarėlį, bet geriau vėlai nei niekada, tiesa?) Draugo namuose. Nereikia nė sakyti, kad žiūrėdamas filmą buvau priblokštas tiek, kad mano draugai pradėjo domėtis, ar man viskas gerai. Tačiau po to, kai buvau nusiraminęs ir visiškai apdorojęs filmą, aš atėjau į atgrasų supratimą - Bolivudas turi homoseksualų problemą ir laikas pradėti ją spręsti.



5 dienų kuprinių aprangos sąrašas

Išskyrus keletą retų išimčių, LGBT personažai - ilgoje Bolivudo filmų istorijoje (ypač pagrindiniuose filmuose) - tiesiog niekada nebuvo. Retais atvejais, kai jie pasirodė, jie buvo parodyti bene kuo homofobiškesnėje šviesoje - jie buvo naudojami kaip smūgis, kurio sąskaita buvo juokaujama, arba, dar blogiau, jie buvo parodyti kaip šie plėšrieji žmonės, kurie nori „konvertuoti“ tiesius vaikinus. Jei pradėčiau išvardyti visus filmus 90-aisiais, 2000-aisiais ir net šį dešimtmetį, kur LGBT žmonės buvo atstovaujami kuo homofobiškiau (iš karto į galvą ateina Sajido Khano filmai), turėčiau parašyti visą knygą. Taigi, pažvelkime į ryškiausius trūkumų turinčių LGBT atstovų pavyzdžius ir tai, kodėl laikas iš tikrųjų pradėti juos spręsti.

„Kal Ho Naa Ho“ yra vienas iš tų mylimų filmų, kuriuos žiūrėdami daugelis iš mūsų prisimena maloniai. Tiesą sakant, ilgiausiai tai buvo mano mėgstamiausias jausmo filmas. Tačiau neseniai supratau, koks žemas raktas buvo tas filmas - koks Kanta Beno tiesioginis pasibjaurėjimas vien tuo, kad Saif Ali Khan personažas gali būti gėjus. Net ir gerai besijaučiančiame filme, kuriame nėra LGBT veikėjų, Bolivudas atrado būdą būti homofobišku.





Tada turime filmą „Dostana“, kuris laikomas pirmuoju pagrindiniu Bolivudo filmu, kuris homoseksualumą pristatė gana teigiamai. Tačiau to filmo LGBT žmonių vaizdavimas - kad ir koks būtų geranoriškas - taip pat yra itin problemiškas. Pavyzdžiui, Abhisheko Bachchano pavaizduotas Samas (tiesus vaikinas, apsimetantis gėjumi) įvyko taip pat blogai, kaip ir jūs to tikėjotės - žaisdami visus stereotipus, kuriuos tiesiai vaikinai linkę turėti apie gėjus. O Jonas Abraomas suvaidino savo personažą (kitą tiesų vaikiną, apsimetantį gėjumi), lyg būtų visiškai aseksualus. Bet jūs vis tiek galite duoti leidimą šiems dviem, nes jie bent jau „apsimetė“ gėjais. Kas visiškai nepateisinama? Bomano Irani pavaizduotas tikras homoseksualus vaikinas, kuris sumažino jo charakterį iki akivaizdžiausių ir įžeidžiančių stereotipų apie gėjus.

Bolivudas turi gėjų problemų ir pats laikas apie tai kalbėti



Net jei LGBT žmonės vaizduojami ne stereotipiškai, tai beveik neturi reikšmingos medžiagos, išskyrus tai, kad jie naudojami siekiant galimo siužeto posūkio ar smūgio. Pagalvokite apie „Kapoor & Sons“, vieną iš nedaugelio Bolivudo filmų, kuriuos galėčiau pagalvoti, kuriame pagrindinis vaidmuo buvo gėjus. Nors Fawado Khano pasirodymas buvo niuansuotas ir pagirtinas - ir tai tikrai padėjo, kad pats filmas buvo gerai sukurtas - jo veikėjo seksualumas tik padidėjo tik siužeto vingiu dėl padidėjusios įtampos ir dramos. Ar mes ką nors sužinojome apie jo personažo vaikiną ar jų bendrus santykius? Ar jiedviem filme buvo suteikta nors viena artumo akimirka? Ar mes net sužinojome jo vaikino vardą?

Bolivudas turi gėjų problemų ir pats laikas apie tai kalbėti

Kalbant apie tai, ar mes KADA turėjome vieną pagrindinį Bolivudo filmą, kuriame būtų demonstruojamas bet koks LGBT intymumas? Emocinis ar fizinis? Vien tik šiais metais mes turėjome begales romų, susitelkusių tiesiai poroms. Kodėl negalime turėti tokios, kurioje iš tikrųjų priekyje yra gėjų ar lesbiečių pora? Jei gėjai ir lesbietės yra blogai, tai dar blogiau translyčiams žmonėms, kurie yra ne tik painiojami ir griozdiški kartu su Indijos „hidžros“ bendruomene (jie NĖRA tie patys žmonės!), Bet ir niekada JOKIŠKAI neatstovauja bet kokio pobūdžio, kuris neapsiriboja vien tuo, kad priverčia juos šokti vestuvėse ar elgetauti gatvėse.



Bolivudas turi gėjų problemų ir pats laikas apie tai kalbėti

Tai nereiškia, kad filmuose nebuvo teigiamai atstovaujama LGBT bendruomenei. Deepos Mehta filmas „Ugnis“, kuriame pasirodė lesbiečių pora, atradusi savo seksualumą Indijos kaime, buvo meistriškas homoseksualumo vaizdavimas. Neseniai Hansalo Mehta kūrinys „Aligarh“ (kuriame dalyvavo „Manoj Bajpayee“ pasirodymas turtu per jėgą) tiksliai parodė kankinančią stigmą, kurią 377 skyrius puoselėjo prieš LGBT žmones, o „Margarita su šiaudais“ pagaliau pripažino biseksualumo egzistavimą. Bet tai nėra pagrindiniai filmai, ir, kad ir kokie puikūs, jų teigiamas poveikis, deja, yra ribotas.

Bolivudas turi gėjų problemų ir pats laikas apie tai kalbėti

Taigi buvo keletas teigiamo atstovavimo pavyzdžių, tačiau mes vis dar turime rinktis MILES. Mes turime turėti daugiau teigiamų (o dar svarbiau - reikšmingesnių) gėjų ir lesbiečių veikėjų vaizdų pagrindiniuose filmuose ir turime pamatyti, kad biseksualai, ypač translyčiai vyrai ir moterys, iš tikrųjų egzistuoja. Neseniai atsisakius 377 skyriaus, kažkas man sako, kad šio tunelio gale mūsų laukia didelė, ryški vaivorykštė.

Saulėta leone

Ką tu apie tai manai?

Pradėkite pokalbį, o ne ugnį. Skelbkite maloniai.

svorio netekimas be cukraus
Paskelbti komentarą