18 labiausiai prieštaringai vertinamų Indijos filmų, sukrėtusių tautą
Kas yra Bolivudas be nuolatinės diskusijų dozės ir protestuojančių isteriškų fanatikų, grasinančių viską sudeginti, jei filmas įžeidžia juos ar jų įsitikinimus? Indijai nėra svetima liudytoja, kuri griežtai prieštarauja tam tikro tipo kinematografiniam turiniui, ir, deja, ši tendencija netrukus nerodo jokių sustojimo ženklų.
Indijos kino kūrėjai kasmet sukuria šimtus filmų, kurie arba neišleidžiami, arba sukelia ginčus, protestus ir draudimus.
Mūsų tautoje yra tam tikrų žmonių, kurie nelabai priima, kai kuriamas susimąstantis filmas. Pradedant bendruomenėmis ir baigiant Cenzoriaus valdyba, visi pateikia savo klausimus, kurie, lažybų dėka, gali būti, kad net kūrėjai niekada negalvojo.
Taigi, čia yra 18 filmų, nusileidusių karštame vandenyje, sąrašas, nes Indijos masės negalėjo suvirškinti turinio.
alkoholio skonio neturintys gėrimai
1972 m .: „Siddhartha“
Kažkada Indijos cenzūros valdyba buvo per daug jautri ir naudojama lengvai įsižeisti (vis dar daro). Viskas, kas turėjo spręsti seksualumą, buvo laikoma prieštaraujančia principams ir etikai (nes Indija alsuoja šventaisiais!). Conrado Rookso „Siddhartha“ buvo apie jūsų seksualumo tyrinėjimą, o Indija tam nepritarė.
1973 m .: „Garm Hawa“
Remiantis neskelbta urdu rašytojo Ismat Chughtai istorija, „Garm Hawa“ nukelia mus į 1947 metus, kai Indija gavo Nepriklausomybę ir įvyko Pasidalijimo siaubas. Sekdamas musulmonų verslininko istoriją, filmas parodo sudėtingumą, su kuriuo jis susidūrė po „Partition“. Kaip ir tuo metu kiekvienas musulmonas, jis susidūrė su galimybe likti grįžti į gimtinę arba išvykti su šeima į naujai susikūrusį Pakistaną. Tai yra vienas iš tų retų brangakmenių, kuris išryškina tai, ką išgyveno musulmonai, kai britai suplėšė šalį. Baimindamasis galimo smurto bendruomenėje ir riaušių, filmas buvo atidėtas aštuoniems mėnesiams.
1975 m .: „Aandhi“
Laikomas vienu iš kritikų įvertintų filmų, vienu metu jis buvo uždraustas visam Nacionalinės nepaprastosios padėties laikui. Įdomu, kas buvo Sanjeevo Kumaro ir Suchitra Seno filmas? Ši politinė drama kilo apie moterį politiką, kuri daugeliui priminė ministrę pirmininkę Indirą Gandhi. Daugelis netgi teigė, kad filmas buvo paremtas jos gyvenimu ir santykiais su vyru. Tačiau siužetas neturi nieko bendro su Gandhi gyvenimu. Tačiau kūrėjų buvo paprašyta pašalinti scenas, kuriose Suchitra buvo rūkoma ir geriama (tarsi visi politikai tik geria pieną).
1985 m .: „Ram Teri Ganga Maili“
Legendinis Radžas Kapooras dažnai metė iššūkį visuomenei ir jos įsitikinimams. „Ram Teri Ganga Maili“ buvo vienas iš tokių filmų, kuriame esą buvo scenų, kurių Bolivudas dar nebuvo matęs. Tiesą sakant, jei žiūrėsite „Mandakini“ ir „Rajiv Kapoor“ žvaigždžių filmą, nustebsite, kodėl ginčai iš viso prasidėjo, nes nė viena iš režisuotų scenų nebuvo nejauki ar vulgari.
1994 m .: „Banditų karalienė“
Norint pasirinkti tokią temą tokioje šalyje kaip Indija, reikia ne tik minties. Tai, ko 90-ųjų pradžioje niekas negalėjo padaryti, išdrįso režisierius Šecharas Kapuras. Remiantis Phoolano Devi, vienos iš labiausiai bijomų moterų dakoitų šiaurės Indijoje, gyvenimu, filmas suteikia jums teisėtų žąsų. Bandolų gaujai vadovavęs Phoolanas priklausė vargingai žemos kastos šeimai ir buvo vedęs tris kartus vyresnį vyrą. Aprašyti, kas jai nutiko, nėra lengva. Filmas parodė, kad hiperaktyviai vartojama įžeidžianti kalba, seksualinis turinys ir nuogybės, dėl kurių jis buvo kritikuojamas. Nepaisant visko, „Banditų karalienė“ laimėjo Nacionalinį kino apdovanojimą už geriausią vaidybinį filmą. Jei nežiūrėjote šio, jums trūksta kažko išties didelio.
1996 m .: „Ugnis“
Na, kalbėjimas apie homoseksualumą nėra toks didelis dalykas šiais laikais, tačiau tai buvo 1996 m., Kai kritikų pripažinta režisierė Deepa Mehta sukūrė „Ugnį“. Tai yra pirmoji „Elementų“ trilogijos dalis. Šviesos skleidimas tabu temai tokioje šalyje kaip Indija visada turi rimtų padarinių. Kai buvo išleista „Ugnis“, plakatai buvo sudeginti, teatrai sunaikinti, nes indai tuo metu nebuvo pasirengę spręsti temos, kuri kalbėjo apie homoseksualumą (tarsi sprendimas būtų užmerkti akis). Filmas buvo trumpam atitrauktas.
1996 m .: „Kama Sutra: pasaka apie meilę“
Na, mes galime tai padaryti, bet mums nepatinka apie tai kalbėti. Indija vadinama Kama Sutros žeme, tačiau kaip ironiška, kad mums gėda net viešai apie tai kalbėti! Jei Vatsayana šiandien būtų gyvas, jis būtų mylėjęs Meera Nair „Kama sutrą: meilės pasaka“. Filme nagrinėjama meilė ir keturių meilužių seksualinė lygtis XVI a. Šis filmas buvo uždraustas Indijoje, nes pareigūnai manė, kad seksualinis turinys yra per griežtas. Kaip juokinga, ypač kai knygą galima lengvai įsigyti internetu ir neprisijungus. Filmas, matyt, prieštaravo mūsų etikai ir moralei. Tačiau visame pasaulyje tai buvo giriama ir įvertinta.
2004 m .: „Nužudymas“
Kaip Žemėje galime kada pamiršti šį filmą? Tai buvo filmas, kuris kiekvienam tėvui kėlė nerimą ir, būdamas vaikas, dažnai privertė susimąstyti, kodėl jo negalime pamatyti. Garsios ir karštos scenos tarp Mallika Sherawat ir Emraan Hashmi buvo akivaizdžiai per karštos, kad jas būtų galima valdyti visai tautai.
2005 m .: „Nuodėmės“
Laikui bėgant išmokome vieną pamoką, kad niekada neturėtume suabejoti religija ir jos vertybėmis. Šis „Shiney Ahuja“ filmas iš tikrųjų buvo paremtas tikrais įvykiais, kai katalikų kunigas buvo susijęs su jauna moterimi. Aišku, tuo viskas nesibaigs. Tema papiktino tiek daug žmonių, kad joks televizijos kanalas net nebuvo pasirengęs ją reklamuoti.
2005 m .: „Vanduo“
Deepos Mehtos filmas „Vanduo“ (trečioji „Elementų“ trilogijos dalis) sulaukė didžiulės reakcijos. Filmas nušviečia ostracizmo ir misogynijos temą per našlių gyvenimą Varanasi ašrame. Protestuotojai laikėsi nuomonės, kad „Vanduo“ rodė šalį blogoje šviesoje, ir dar prieš prasidedant šaudymui, dešiniųjų aktyvistai pradėjo grasinti mirtimi ir netgi sunaikino rinkinius. Vandalizmas buvo toks intensyvus, kad Mehta turėjo pakeisti šaudymo vietą iš Varanasio į Šri Lanką. Ir tai ne viskas, ji netgi turėjo pakeisti visą aktorių kolektyvą ir filmuoti filmą slapyvardžiu „Mėnulio upė“.
2005 m .: „Amu“
Kas nutinka, kai imi abejoti viskuo apie savo egzistavimą? „Amu“ yra istorija apie 1984 m. Riaušes Indijoje, kur buvo nužudyta tūkstančiai sikhų. Žmonės buvo taip nusiteikę prieš šį filmą, kad Indijos cenzūros valdyba užtruko daug laiko jį peržiūrėdama, taip pat nebuvo patvirtinta, kad jis bus transliuojamas per televiziją.
2006 m.: „Rožinis veidrodis“
Lažinamės, kad net nesate girdėję apie šį filmą, nes jis niekada nepateko į teatrus. „Rožinis veidrodis“ yra pirmasis pagrindinis filmas, kuriame pagrindiniame vaidmenyje buvo rodomi du transseksualai. Na, mes manome, kad būtent „filmas“ galėjo pakeisti Indijos kino veidą, tačiau mūsų sanskari „Cenzoriaus lenta“ turėjo kitokią perspektyvą. Nors masės niekada neturėjo galimybės jo žiūrėti, filmas laimėjo žiuri apdovanojimą už geriausią vaidybą Niujorko LGBT kino festivalyje ir geriausią festivalio filmą „Question de Genre“ Lilyje, Prancūzijoje. Filmą dabar galima rasti „Netflix“, bet tikras klausimas yra… jei būsime pasirengę dar vienam tokiam drąsiam filmui?
2007 m .: „Juodasis penktadienis“
„Juodasis penktadienis“ buvo ne tik kino kūrėjo Anurago Kashyapo, bet ir Bolivudo žaidimų keitėjas. Viena vertus, kai B mieste buvo kalbama apie linksmą romaną, jis kalbėjo apie 1993 m. Mumbajuje įvykdytus sprogdinimus. Bombėjaus aukštasis teismas filmą sustabdė iki teismo. „Juodajam penktadieniui“ prireikė dar trejų metų, kol galiausiai jį pamatėme ir laukti buvo verta. Nuo Indijos žiniasklaidos iki tarptautinių rašytojų žmonės pritarė Kashyapo vizijai.
2007 m .: „Parzania“
Širdį verčiantis filmas „Parzania“ buvo įkvėptas tikrosios dešimties metų berniuko Azharo Mody, kuris dingo po 2002 m. Gulbargo draugijos žudynių, istorija. Taip, tai ta pati skerdynės, kur 69 žmonės buvo nužudyti ne dėl kaltės, o tik iš neapykantos. Tai yra vienas iš daugelio įvykių, dėl kurių kilo Gudžarato riaušės. Kai „Parzania“ buvo paleista, kino teatro savininkai Gudžarate grasino boikotuoti jo rodymą, o tai paskatino neoficialų draudimą Gudžarate.
2007 m .: „Nishabd“
Kas nutinka, kai 60-ies metų vyras įsimyli paauglį? Paprasta. Protestai. Nes tai prieštarauja mūsų vertybėms. Klasikinio romano „Lolita“ adaptacija - filmas sukėlė didžiulį protestą Allahabade.
2010 m .: „Inshallah, futbolas“
Nors kritikai gyrė filmą „Inshallah, Football“, Indijos valdžia niekada nebuvo gavusi žalios šviesos už jo išleidimą. Kodėl? Tai dokumentinis filmas apie jauną berniuką iš Kašmyro, kurio siekis yra tapti futbolininku. Bet kokia jo kaltė? Jis gyvena kariniame konfliktiniame Kašmyre. Jis talentingas, turi tai, ko reikia, bet viskas baigiasi, kai jis negalėjo keliauti iš šalies, nes jo tėvas yra tariamas kovotojas. Tie, kurie matė šį filmą, tikėjo, kad kūrėjai pademonstravo smurto realybę, tačiau valdžios atstovai manė, kad filmas kritiškai vertina politinę įtampą Kašmyre ir tai, kaip Indijos kariuomenė veikė ten.
2015 m.: „Indijos dukra“
Filmas buvo sukurtas pagal žiaurų Nirbhaya išprievartavimo atvejį, kuris vis dar kelia šaltį. Britų kino režisierės Leslee Udwin režisuotas dokumentinis filmas nukelia į 2012 m. Delio gaujos išprievartavimą ir nužudymą 23 metų studentės Jyoti Singh. Filme taip pat yra kaltinamasis nuteistasis Mukeshas Singhas, kuris pasakoja apie tai, kodėl jis padarė nusikaltimą ir kaip jį jautė. „Indijos dukra“ kurį laiką buvo uždrausta Indijoje, nes prievartautojo požiūris į tai, kaip jis diskriminuoja ir supranta dvi lytis, vaizduojančias Indiją neigiamai. Šis suteiks jums bemiegių naktų, nes labai skaudu liudyti, kas nutiko.
2018 m .: „Padmaavat“
Ar mums apskritai reikia pradėti kalbėti apie po „Padmaavat“ kilusią diskusiją? Dešiniojo sparno grupės padarė viską, ką tik galėjo sugalvoti, nuo užpuolimo Bhansalyje iki protestuotojų, grasinančių mirtimi, iki net Deepika Padukone galvos paskelbtos premijos. Remiantis garsiąja Rani Padmavati legenda, filme pasakojama apie jos grožį, o po to - Delio valdovo Alauddino Khilji apsėdimą savo grožiu. Bendruomenės manė, kad filmas neteisingai atspindi ir sabotuoja istoriją. Rajputai buvo prieš filmo išleidimą. Po kelių mėnesių kovos filmas pagaliau pasirodė šiais metais ir buvo pamėgtas žiūrovų.
Ką tu apie tai manai?
Pradėkite pokalbį, o ne ugnį. Skelbkite maloniai.
Paskelbti komentarą
